وَلَا صُورَةٌ ، وَلَا جُنُبٌ » « 1 » . 35 - بَابُ : فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ 2706 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنِي قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : « الْمُسْلِمُ إِذَا أَنَفْقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وهُوَ يَحْتَسِبُهَا ، فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ » « 2 » . 36 - بَابُ : فِي الدَّابَّةِ يَرْكَبُ عَلَيْهَا ثَلَاثَةٌ 2707 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا

--> ( 1 ) إسناده جيد إذا كان عبد اللّه بن نجي سمعه من علي ، فقد قال إسحاق بن منصور : « قلت ليحيى بن معين : عبد اللّه بن نجي ، سمع من عليّ ؟ فقال : لا ، بينه وبين عليّ أبوه » . وقال ابن حبان في الثقات 5 / 30 : « يروي عن علي ، روى عنه أهل الكوفة ، ويروي أيضا عن أبيه ، عن عليّ » . وهذا ما يجعلنا نرجح أن عبد اللّه بن نجي سمعه من علي . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 313 ) وإسناده جيد ، وبرقم ( 592 ، 626 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1205 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1484 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الإيمان ( 55 ) باب : ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة ، ومسلم في الزكاة ( 1002 ) باب : فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج ، والأولاد والوالدين ولو كانوا مشركين . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4238 ، 4239 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الطيالسي - منحة المعبود 1 / 325 - برقم ( 1638 ) من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وانظر « معرفة السنن والآثار » أيضا 8 / 208 برقم ( 8508 )